Религия в Египте

 

Более 90% египтян - мусульмане-сунниты. 7-8% составляют хрис­тиане-копты.

Ислам возник в западной части Аравии в нач. VII в. Мусульмане считают свою религию единствен­но истинной. По их убеждению, ее исповедовали все предшествующие пророки ближневосточных моноте­истических религий, в том числе Моисей и Иисус Христос. Все они получали истинно божественные откровения, но со временем истина извращалась. Поэтому Богу при­шлось избрать еще одного пророка, Мухаммада.

 

Согласно исламской традиции, Мухаммад получал божественные послания с 610 г. вплоть до своей смерти в 632 г. Обычно они переда­вались ему через ангела Гавриила (по-арабски Джабраил) в различ­ные моменты жизни пророка. Он пересказывал заповеди своим спо­движникам, а те заучивали их на­изусть. У арабов к тому времени уже сложились поэтические традиции, и послания нередко принимали стихотворную форму.

 

После смерти Мухаммада его преемник в качестве главы мусуль­манской общины халиф Омар ре­шил собрать все заповеди воедино, поэтому поручил записать их сек­ретарю пророка, Зейду. Титаниче­ская работа заняла почти два деся­тилетия. Священная книга ислама -Коран - появилась лишь при третьем праведном халифе, Осма­не, в 651 г. С этого времени в его текст не было внесено никаких из­менений.

 

В переводе на русский язык сло­во «коран» означает «публичное чтение». Форма Корана уникальна -текст представляет собой причуд­ливое сочетание поэзии и прозы и состоит из 114 сур (глав), каждая из которых, в свою очередь, состо­ит из аятов (частей).

Божественные послания - это свод правил, которым должны сле­довать верующие. Священная книга охватывает все аспекты жизни и состоит из пяти разделов: Вера, Благочестие, Исполнение, Нраво­учения и Наказания.

 

Благочестие включает пять столпов веры.

 

Аш-шихада - утверждение главной формулы веры: «Я свиде­тельствую, что нет Бога, кроме Ал­лаха, и Мухаммад - пророк его».

 

Ас-салат - молитва, совершае­мая пять раз в день: на восходе, в полдень, во 2-й пол. дня, на закате и с наступлением темноты. Перед мо­литвой мусульманин должен очис­тить себя, для чего совершается спе­циальный ритуал омовения. Тща­тельно промываются рот, полость носа, руки до локтей, лицо, уши и стопы ног. Не обязательно совер­шать этот ритуал каждый раз перед молитвой. Он соблюдается только после действий, оскверняющих те­ло, таких, как сон и отправление ес­тественных нужд. Молитвы совер­шаются по установленной форме, предпочтительно коллективно.

 

Аз-закят - милостыня, которую обязан выплатить каждый мусуль­манин в зависимости от дохода. Эти средства предназначаются для нужд религии и бедняков, они помогают поддерживать в обществе социаль­ный баланс.

 

Ас-саум - пост месяца Рамадан по мусульманскому лунному кален­дарю, который ведет счет со дня пе­реселения Мухаммада из Мекки в Медину (16 июля 622 г.). Это пере­селение известно как хиджра. По­этому мусульманский календарь принято называть календарем хид­жры. В году 12 лунных месяцев, в 6 из них, включая Рамадан, по 30 дней, в остальных 6 - по 29, каж­дый третий год - чрезвычайный (високосный). Лунный год в сред­нем на 11 дней короче, чем солнеч­ный. 20 февраля 2007 г. наступил первый день 1428 г. хиджры.

 

Во время Рамадана в течение светлого времени суток мусульма­нин должен укрощать свою плоть: не есть, не пить, не курить, не всту­пать в половую связь. Он должен вести себя благочестиво, читать Коран. В Рамадан дневная жизнь за­тормаживается, рабочий день со­кращается. Во время ифтара - пре­рывания поста сразу после захода солнца - жизнь замирает. Необходи­мо учитывать особенности режима мусульман в этот месяц. В 2007 г. Рамадан начнется 13 сентября.

 

Аль-хадж - паломничество в Мекку. Каждый мусульманин, ко­торому это по карману, должен за свою жизнь хотя бы раз совер­шить этот обряд. Сезон паломни­чества - первые десять дней по следнего месяца по мусульманско­му календарю, зу аль-хиджа. В это время в Мекке обычно собираются до 3 млн верующих из разных стран. Одежда мужчин-паломни­ков - два куска белого полотна, не тронутых иголкой. Женщины оде­ты в свободные белые или черные платья. Центр паломничества -Большая мечеть, во дворе которой находится культовое сооружение -Кааба. В ее угол вделан черный камень: согласно преданию, Аллах послал его правоверным с неба. Ритуал паломников сложен и зани­мает несколько дней. Совершать его по сокращенной программе (умра) можно в любое время года. Чаще всего это делается в месяц поста - Рамадан. Странствие в Мекку считается наиболее достой­ным поступком, который может совершить мусульманин. Тем, кто сделал это, присваивается почет­ный титул хадж (египтяне говорят хагг). Мусульмане почитают так же, как святыни Большую мечеть в Медине и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме.

 

Главный праздник мусульман -ид аль-адха, или большой байрам, праздник жертвоприношения. Он отмечается по окончании сезона па­ломничества в Мекку и продолжа­ется 3-4 дня. Второй по значению праздник - ид аль-фитр, или малый байрам, праздник разговения после окончания Рамадана. Мусульмане отмечают также наступление ново­го года по лунному календарю и день рождения пророка Мухаммада (маулид ан-наби).

 

В исламе существуют два ос­новных направления - суннизм и шиизм.

 

Раскол произошел вскоре после кончины пророка Мухамма­да из-за спора о законности его преемников в качестве главы ре­лигиозной общины. Сунниты наряду с Кораном признают сунну -предание о поступках и изречени­ях Мухаммада, сложившуюся в конце УП-1Х вв. Шииты сунну не признают. В исламском мире сун­ниты составляют большинство. Шииты проживают преимущест­венно в Иране, Азербайджане, Ираке, Йемене.

 

Ислам запрещает самоизоляцию от общества. Роль, которую в хрис­тианстве вьполняют монахи, в ис­ламе играют суфии. Это аскеты, объединенные в небольшие секты-тарики. Они стараются строже дру­гих соблюдать каноны ислама. Су­фии с собственными знаменами и в особой одежде - непременные участники религиозных праздников.

 

Копты

Слово «копт» происходит от греческого названия страны - /гюптос/ и означает «египтянин» Со временем коптами стали называть только египетских христиан.

 

Христианская община возникла в Египте в сер. I в. Ее основателем и первым патриархом копты счита­ют Евангелиста Марка. Он проповедовал в Александрии и был  убит там язычниками в 68 г.

 

Коптская церковь так же, как армянская и эфиопская, относр тся к восточным монофизитским церквям. Она стала самостоятельней в сер. V в., отколовшись от византий­ской церкви. Монофизиты считают, что человеческая природа Христа была поглощена божественной.

Копты внесли заметный вклад в развитие христианства. Такие свя­тые, почитаемые и на Руси, как ве­ликомученица Екатерина, Антоний Великий, Макарий Египетский, Па­вел Фивейский, Мария Египетская, были египтянами.

 

Первые христианские монасты­ри появились в Египте в IV в. Са­мый древний из них основал Анто­ний Великий.

 

По существу копты - «недоара-бизированные» египтяне. Они со­хранили свою религию, но утратили язык. Коптский язык, прямой потомок древнеегипетского, вышел из употребления два века назад. Священные книги коптов содержат тексты на двух языках - коптском и арабском, и богослужение частич­но идет по-коптски. Церковь еги­петских христиан возглавляет пат­риарх Александрийский и всея Аф­рики.

 

Внешне копты ничем не отлича­ются от мусульман, поскольку представляют один и тот же этнос. Много общего у них в культуре, совпадают и некоторые традиции. Так, при входе в храм или, в край­нем случае, в его переднюю часть, копты снимают обувь.